Egyik legfontosabb emberi kapcsolatunk: a barátság

"-Ki vagy? - kérdezte a kis herceg. -Csinosnak csinos vagy...

-Én vagyok a róka - mondta a róka.

-Gyere, játsszál velem - javasolta a kis herceg. - Olyan szomorú vagyok...

-Nem játszhatom veled - mondta a róka. - Nem vagyok megszelídítve.

-Ó, bocsánat! - mondta a kis herceg.

Némi tűnődés után azonban hozzátette:

-Mit jelent az, hogy "megszelídíteni"?

-Te nem vagy idevalósi - mondta a róka.

-Mit keresel?

-Az embereket keresem - mondta a kis herceg.

-Mit jelent az, hogy "megszelídíteni"?

-Az embereknek - mondta a róka - puskájuk van, és vadásznak.

Mondhatom, nagyon kellemetlen! Azonfölül tyúkot is tenyésztenek.

Ez minden érdekességük. Tyúkokat keresel?

-Nem - mondta a kis herceg. - Barátokat keresek.

-Mit jelent az, hogy "megszelídíteni"?

-Olyasmi, amit nagyon is elfelejtettek - mondta a róka. -azt jelenti:

kapcsolatokat teremteni.

-Kapcsolatokat teremteni?

-Úgy bizony - mondta a róka. - Te pillanatnyilag nem vagy számomra más,

mint egy ugyanolyan kisfiú, mint a többi száz- meg százezer.

És szükségem sincs rád. Ahogyan neked sincs énrám.

Számodra én is csak ugyanolyan róka vagyok, mint a többi száz meg százezer.

De ha megszelídítesz, szükségünk lesz egymásra. Egyetlen leszel számomra a világon. És én is egyetlen leszek a te számodra.

(...) A róka elhallgatott, és sokáig nézte a kis herceget.

-Légy szíves, szelídíts meg! - mondta.

-Kész örömest - mondta a kis herceg -, de nem nagyon érek rá.

Barátokat kell találnom, és annyi mindent meg kell ismernem.

-Az ember csak azt ismeri meg igazán, amit megszelídít - mondta a róka.

-Az emberek nem érnek rá, hogy bármit is megismerjenek.

Csupán kész holmit vásárolnak a kereskedőknél. De mivel barátkereskedők nem léteznek, az embereknek nincsenek is barátaik.

Ha azt akarod, hogy barátod legyen, szelídíts meg engem."

A barátság története egyidős az emberiség történetével. A nemzetiségi - törzsi viszonyokban rokoni, vérségi jellege van. A Biblia szerint Dávid amikor barátja Jonathan meghalt, így szólt:

"- Sajnállak testvérem Jonathan, kedves valál nekem nagyon, hozzám való szereteted csudálatosan méltóbb volt az asszonyok szerelménél."

A társadalom fejlődésével a barát választását már kizárólag a rokonszenv vezérli. Szókratész szerint értéktelenek a mély barátságot nélkülöző kapcsolatok.

Ciceró a barátságot a legfontosabb emberi kapcsolatnak tartja.

A barátság fogalmát a középkor nem ismeri, hiszen a szigorú keresztény erkölcs a felebaráti szeretetet és az emberek Istennel való kapcsolatát helyezte mindenek elé.

A reneszánsz kora az, amely felismeri, hogy a barátság az egyik legemberibb érzés.

Az újkor kezdetén Hume így ír:

" ...a barátság szabad és csöndes vonzalom, melyet az értelem irányít, és a szokás tartósít."

A romantikusok nagy hangsúlyt fektettek a kapcsolat érzelmi tartalmára és elsősorban a fiatalkori barátságot dicsőítették.

A XIX. században felgyorsul a társadalmi fejlődés. Csökken az állandó kapcsolatok jelentősége, felszínes társadalmi érintkezések jellemzik ezt a kort.

/Tolsztoj: Iván Iljics halála/

A XX. századot Beckett így jellemzi:

"...már nincs esély a normális emberi érintkezésre."

Megállapítása részigazságokat tartalmaz; hiszen nő a deviáns viselkedések száma, rengeteg a magányos, társtalan ember, terjed az önzés, a másik ember iránti közöny.

Mindezek ellenére születésünktől fogva tartozni akarunk valakihez, mindannyian vágyunk arra az emberre, akivel úgy mernénk végig menni a sivatagon, hogy nála van a kulacs, mert ő a mi barátunk.

Már Arisztotelész is feltette a kérdést;(határozott választ ugyan nem adott rá) kinek a barátságát keressük? A hasonlókét, vagy akik különböznek tőlünk?

Valószínűleg döntő a hasonló életkor, érdeklődési kör, jellemvonások, értékorientáció, de lehet igazság abban a magyar szólásban is, hogy: Az ellentétek vonzzák egymást.

Példa erre a könnyen lángra lobbanó, heves vérmérsékletű Petőfi és a higgadt, megfontolt Arany János barátsága.

Mit jelent a barátság két ember számára?

Elsősorban az adás örömét, a társas kapcsolatot.

Olyan lelki szükségletek kielégítését, amelyeket más társas kapcsolatok nem, vagy csak részben elégítenek ki.

Felelősséget, kölcsönösséget, segítést, támogatást, szeretetet, önzetlenséget, elfogadást, visszajelzést önmagunkról, tetteinkről.

A kis herceg végül megszelídítette a rókát.

De nem vihette magával. Dolga volt még a Földön, és így később egyedül tért vissza a bolygójára.

Sietett, mert látni akarta a rózsáját, és a vulkánokat is ki kellett már tisztítani.

Azóta is vágyakozva gondol a szomszédos bolygókra, azok lakóira, de legjobban a Föld hiányzik neki, hisz tudja, a róka ott vár rá.

Tudja, hogy egyszer s mindenkorra felelős a rókáért, hiszen megszelídítette, a barátja lett, s a barátját nem hagyhatja el.

Előbb vagy utóbb visszajön majd a Földre, megkeresi a rókát, nagyokat sétálnak majd, nagyokat hallgatnak, és mindkettőjüknek sokkal, de sokkal jobb lesz a kedve.